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DEL CARÁCTER POLISÉMICO DEL TÉRMINO CULTURA
El primer planteamiento que debe hacerse es precisar que la cultura es propia de los humanos, son estos quienes a través de su proceso histórico van construyendo relaciones con la naturaleza, con la sociedad, con el cosmos y consigo mismo, de allí nace la comprensión que el hombre tenga de los significados que percibe de estas relaciones. La práctica humana es fundamentalmente una práctica social, a través de ella el Hombre produce bienes, saberes, ciencia, filosofía, conocimientos, creencias, arte, literatura, es decir, va haciendo cultura y sobre todo va adquiriendo un conjunto de características que definen o identifican un grupo social, una etnia o una nación de otra, van produciendo su identidad cultural. Así como en una formación económica determinada coexisten distintas formas o modos de producción dando origen a la llamada heterogeneidad estructural igualmente ocurre en el espacio cultural. En una sociedad dada va existir un estilo de vida o una cultura determinante o dominante (la cual pretende darle carácter de unidad y de identidad cultural al país del cual se trate) pero a su vez también van a existir otros estilos de vida o culturas ( subculturas, contraculturas, anticulturas) las cuales de alguna manera van a coexistir en esa misma sociedad a veces en forma armónica a veces en forma tensa o conflictúada, dependiendo de los intereses y creencias que posean los integrantes de esos grupos sociales, clases, etnias, o tribus urbanas.
Asumimos la posición antropológica de la definición del concepto cultura, dado a que el mismo le otorga mayor grado de totalidad a dicho concepto. En ese mismo sentido, se puede decir que la cultura es la concreción de lo humano en tanto este establezca una búsqueda permanente de su ser, esa búsqueda siempre será colectiva sin perder lo individual, siempre será en función de conseguir una identificación o una identidad con mis pares para establecer relaciones que satisfagan mis necesidades materiales y espirituales.
Las practica cultural siempre va estar sometida a un permanente cambio, el cual obedece a los eventos que se generan en las relaciones de producción de los hombres en su labor material y cognitiva, en estos momentos el desarrollo de la ciencia y de la tecnología hacen posible la conexión intercultural, el fortalecimiento ( o pretensión) de una cultura universal pero también se expanden las subculturas o las culturas de resistencias lo cual crea un espacio cultural dialéctico el cual se debate entre la hegemonía cultural de los grupos sociales dominantes y los grupos que subyacen en la sociedad que se trate. De manera que además del carácter polisémico que contiene el concepto Cultura está el hecho de que su abordaje para su estudio se hace bastante complicado debido al carácter dialectico del mismo, además el sólo hecho de tratarse de un evento producto de las relaciones humanas hace comprensible su complejidad.
PROFESOR FREDDY ALBERTO PEREZ