CULTURA Y SIMULACRO: COMENTARIOS.

CULTURA Y SIMULACRO: COMENTARIOS.

Debemos partir de la premisa según la cual el hombre jamás aborda la realidad ni de manera completa ni en su esencia, todo abordaje de lo real está limitado por los sensores del cual está provisto  el hombre. La realidad siempre va a estar presente solo que su presencia es inadvertida para la inmensa mayoría de los mortales, de allí que nos movemos en el mundo de la apariencia, de lo superficial. Este mundo de lo aparente lo percibimos de acuerdo a nuestra carga de creencias e intereses que conforman la ideología, la cual tiene el papel de que partiendo de lo real nos movemos en un mundo creado por el poder el cual sentimos como natural como el verdaderamente real, de este modo la ideología tiene la función de permitirnos vivir en el llamado mundo de la seudo concreción, el mundo del claro oscuro (Karol Kosik) sin detenernos a pensar en la esencia de la realidad. El sujeto no solo vive en la realidad modelada por la ideología sino que tampoco llega a saber jamás que vivió en ella al menos que transcurra hacia un proceso de comprensión de lo real a través del cultivo del conocimiento científico.

Ahora bien, la ideología como hija del poder parte de lo real con el objetivo de reproducir ese poder construyendo un mundo en la mente del sujeto el cual aceptará dicho poder como algo natural a su condición humana. En ese sentido la ideología viene a representar el instrumento más eficaz que tiene el poder para reproducir el dominio, de concretar la lógica del poder con el fin de lograr la hegemonía. Ahora, en la medida que los instrumentos tecnológicos de comunicación (más media) van construyendo estilos de vida, sobre todo en las sociedades más tecnológicamente avanzadas y más ligadas a la globalización, en esa misma medida pasamos del mundo de lo seudo concreto (el cual partía de lo real) al mundo de la hiperrealidad, entendida esta como: “incapacidad de la conciencia de distinguir la realidad de la fantasía, especialmente en las culturas posmodernas tecnológicamente avanzadas”.  El sujeto es incapaz de distinguir la realidad porque en su aprehensión median modelos que son productos de referentes mediáticos que el hombre asume como validos o reales, allí el sujeto entra en un mundo imaginario-real-, imaginario porque es producido por agentes externos o referentes que te construyen una “realidad” y real, porque el receptor es el sujeto que aunque pasivo sigue siendo un sujeto-concreto.

El mundo imaginario (la hiperrelidad) va a determinar el sentido común del hombre, este se moverá de acuerdo al imaginario producido por el poder a un punto tal que su desconexión con la realidad lo hará sentirse feliz que si descubriera lo concreto real. De allí que el hombre vivirá en un permanente simulacro, hasta llegar al punto de que “nada es real y los involucrados en esta ilusión son incapaces de notarlo” (Baudrillard). El resultado final es que tanto la ideología como la hiperrealidad tienen la misión de no permitir la comprensión de la realidad lo cual conlleva a la profundización del sistema de dominación y anula las posibilidades de emancipación.